Lunes Felices

Excelente! Leer este post me alegro la mañana. Coincido con en lo que planteas. El tema es que la teoría posestructuralista dominante en los ambitos de la critica literaria y cultural basa su legitimidad en colorarse en una supuesta periferia (ya que están en contra de todo lo que sea "centro")que no es tal. Por eso, el discurso supuestamente marginal ¡Cuando sus defensores funcional en la universidad, los medios y el "ambiente artistico" como la peor de las corporaciones politicas! Antes era la cuestion de la identidad sexual, y otras cositas que les permitieran ocupar catedras, redacciones y conseguir becas y subvenciones. Ahora es Brukman. Esto se extiende, por supuesto, al electro-pop o como carajos se quiera llamar a esa musica sin alma: Un género musical que tenía mas líneas en los medios gráficos que espectadores en sus shows.
Ahora, me sorprendió tu comentario sobre la visitas de estos personajes a Brukman porque, si bien intuía algo como lo que decís de las becas, no me cerraban. ¡Gracias!
La verdad, ya le dediqué demasiados caracteres a este cometario. Te felicito por tu weblog y te mando un abrazo.

Fernando (gopop.blogspot.com) me mandó un mail hoy donde divertido me decia que los blogs se portaban como una verdadera red (no como la supuesta red proclamada por venus, que no es mas que una de esas cositas que tienen nieve artificial adentro y que cuando las sacudis parce que nieva). Lo bueno de los blogs (acá me pongo en el papel del Jacobo Winograd del blog) es que es una red que crece como deberían de crecer las redes. Sin un limite preciso y sin una direccion guiada por un departamento de marketing y/o contable. Es como que tengo la sensación de que los trenes de hoy (blogs, sellos virtuales, shared files) pasan por otras estaciones, mientras los Jacoby siguen esperandolos en Constitucion. ;-)

no sé por què, pero se nota que sos mujer...
parecieras tener unos 21 años
y llamarte algo asì como carolina...
profesión. estudiante. quizàs pintas cuadritos con brillantina, o hacès figuritas de alambre.
uñas largas, pelo lacio y con colita a veces...
te molesta la forma de tus orejas y por eso te las tapas con el pelo
usas perfume
quizas un desodorante como ese transparente con tapa blanca.
vivis en caballito o recoleta...
tu mamà es psicoterapeuta, tu papà puede llegar a ser empleado de un banco o ago asì.
què mà me dice tu comentario? que probablemente te gusta escribir y estudias algo relativo al arte o las letras, que tocas algun insturmento, como la guitarra, pero que ahora no lo hacès màs porque dejò de apasionarte...
que dormis en un cuarto para vos sola y te gusta un chico mayor que vos pero no te da bola. probablemente tengas novio...
usàs zapatitos de color azul, sos flaca, tenes un lunar en la mejilla derecha superior cercano al pòmulo (salientes)
hola, soy gema, del proyecto venus. trabajo en el proyecto venus y una de mis ofertas es adivinar el futuro con las cartas de pokemon.
espero haberlo hecho bien. si alguna vez nos conocemos, me debès diez venus por la siguiente predicciòn:
el martes que viene vas a sacarte un seis en un examen.
tu mamà te va a pedir que no te ofendas si esta vez no te regala lo que te prometio.
tu cuñada teme estar embarazada.
tu mochila se rompe y empezàs a buscar infructuosamente otra, pero no te gusta.
en el subte te piden monedas y temes que te roben la billetera, la culpa te obliga a dejar (locura!) u peso al mendigo borracho.
ademàs vendo prepizzas-

Los debates suelen ser patéticos en casi todos los ámbitos, o al menos tuve mucha puntería esquivando las buenas charlas públicas. Me siento cerca de lo que piensa Marcos (en teoría y hablando generalmente, no de lo que él vio el lunes porque no estuve ahí), pero lamentablemente cuando le pega el tono canchero le pifia (prometo no volver a entrar en el tema del tono Pink Moon, pero fue lo único que me molestó del post). Al releer lo que escribió Marcos no puedo evitar pensar lo mismo que me pasó cuando vi Sabés nadar?, algo que podía estar bueno, arruinado por la decisión del autor de ponerse por encima y con un final brillante que le queda inmenso al resto.
Igual la nota me parece que estaba mejor que la peli, pero todavía no puedo despegarme de esos palos de "superado" que a Marcos le encanta tirar para todos lados. No tengo que aclarar que esto no es de barderito, me gusta demasiado el blog y me convertí en un lector ferviente. La defensa de gema fue triste. No digo que justifica los palos cancheros pero casi. Saludos.

el comment más pelotudo de la historia le pelea el lugar al olvidado "yo keith levene" y al tal "sex on the beach"!!!!!!!!! El post en cambio muy bien.

Lo siento Gema, erraste en todas tus predicciones (que en realidad eran mitad predicciones propiamente dichas y mitad "averiguacion de antecedentes por la via del misticismo pokemoniano").

La tal "Carolina" que describís , por todo lo que decis, es casi seguro que está en Venus, capaz que a metros tuyo!

Naza, Naza: NO SOY PERGOLINI!! Vos sos Schanton? ;-)

El comment de gema no hace mas que ratificar contundentemente lo que dice el post que origino la respuesta.
"una de mis ofertas es adivinar el futuro con las cartas de pokemon"...guau, que gente "loca" y "creativa".

ya más de una vez se ha hablado de este asunto de la red creciente de los blogs. utilicémosla para un hecho artístico. un par de posts, un par de mails, y nos encontramos en a. muñidos de lanzallamas y con trajes antiflama, nos dirigimos hacia b. y prendemos fuego todo lo que pueda parecerse a venus y a sus integrantes.

Que la directaora de venus sea esa distosica hace que odie mas esa gente. Donde se olvido el cerebro? Los undio mas a todos! me da verguenza ajena que exista esa organizacion. Ojala en su proxima bienal se prenda fuego la quinta.
me uno a ilich en su marcha. IHV.
atentamente
anna

Lo bueno de una red en serio es que no tiene objetivos definidos. Si se puede "utilizar" una red es porque en realidad ya no es mas red. En otras palabras, hay miles de blogs y se mantiene la proporcion boludez reinante/cosas mas o menos interesantes. Vamos, que hay mas blogs que no desentonarian en el PV o cualquier otro enjambre snob, que los que se sintirian icomodos en él. Es lo de siempre: por mas bueno que sea un medio, sigue siendo un medio y no un fin.

El acceso piromaníaco no lo comparto. Como decía uno de los canadienses entrevistados por Moore en Bowling for Columbine: "para qué destruir al otro si nos podemos reir de él?".

Cabe aclarar que "reir" no es "burlar". Otro día pongo las 5 diferencias entre chiste y burla.

una buena fogata podría provocar una mejor carcajada.

¿Què? ¿Los entrevistados de Michael Moore en "Chuza de tontos" (cuac) contestaban? Me perdì esa parte. ¡Premio CQC a la mejor pelìcula para la de MM ya! ¿Esto fue chiste o burla?, je.

la verdad es que me cae mal tambien moore.
pero hiciste un buen rescate de frase.
dale marcos, hacete las cinco diferencias!

aca esta el texto que dijo una de las panelistas.

Arte rosa light y arte Rosa Luxemburgo por ana longoni.

Voy a partir del chiste del título para llevarlo al extremo de su literalidad. Voy a invocar entonces, si se pudiera, el “arte/Rosa Luxemburgo”, o más precisamente su relación con el arte, su concepción estética.
Ella, la dirigente marxista polaca que polemizó duramente con Kautsky, con Lenin, con Trotsky, la mujer cuyo brutal asesinato en 1918 condensó la derrota de la naciente revolución alemana, es señalada como “el profeta por excelencia de la revolución no institucionalizada”. Una idea, esta de “revolución no institucionalizada”, que sumada a su defensa de la espontaneidad y la participación democrática de las masas, despertarán sin duda mucha mayor simpatía entre nosotros que la que hoy nos generan dogmas como el del realismo socialista.
Pero a pesar de que a su movimiento político Espartaco se sumaron los dadaístas alemanes, cuyos fotomontajes se elaboraban y repartían como volantes mientras participaban en combates en las calles, Rosa no era vanguardista en cuanto al arte se refiere.
Su predilección por los clásicos (en la música Mozart y Beethoven, Da Vinci y Rembrandt como pintores, Shakespeare en literatura) queda en evidencia en las cartas que escribe desde la cárcel, donde pasó largas temporadas de su corta vida. En la prisión de Breslau, meses antes de ser asesinada, escribe a su amiga Sonia Liebknecht –Soniuska– acerca de un nuevo Ticiano adquirido por el Friedrich-Museum: “Le diré que, francamente, Ticiano no es artista de mi predilección. Me parece excesivamente meticuloso, y sus cuadros relamidos y fríos en demasía. (...) Pero no quiere decir que no me prestase, si pudiera, a ir con usted al museo a rendir homenaje a la nueva adquisición” (Cartas de la prisión, p. 250).
En otra de sus incursiones imaginarias fuera de los límites de la prisión, envía a su amiga al Jardín Botánico: vaya “en representación mía, (...) al mediodía de un día despejado, y escuche atentamente todos los rumores, para comunicármelos”. La intriga, en su encierro, la percepción de que “los pájaros han llegado un mes o mes y medio antes de lo acostumbrado” (p. 251-252).
En cuanto a cómo concebía ella la relación entre el arte y la política, su biógrafo más importante, Peter Nettl, escribe: “Precisamente porque Rosa Luxemburgo no le hacía concesiones artísticas a la política, sería un error suponer que el arte y la política no estaban relacionados en el nivel más alto de la conciencia personal. En esto no había conflictos: el conflicto sólo lo creaban los intentos torpes de manipular el arte para fines políticos en lugar de dejarlo desempeñar su propio papel autónomo y, posiblemente, superior. Mientras más grande sea el arte, más importante será su efecto político último: elevar la civilización” (Rosa Luxemburgo, p. 42).
Metáfora recurrente, esa de elevar, para definir el lugar del arte en la política. Otras metáforas que describen esa relación (descubrir lo oculto, concientizar al pueblo, adelantarse a su tiempo, materializar un clima por venir) permiten adivinar concepciones distintas pero con una matriz común: el arte como un orden superior, separado y distinto al mundo cotidiano de los no-artistas.
Otro conjunto de metáforas alude más bien a la subordinación, al sometimiento del arte respecto de la política: el arte al servicio de la política, el arte como ilustración de la política, la difusión y la propaganda. El arte como una de las herramientas para alcanzar logros políticos con mayor eficacia.
Pero, ¿qué es el arte sino un conjunto de prácticas, de obras, de textos, de sujetos (productores y receptores) y de espacios que se entrecruzan planteándose afinidades, alianzas, competencias, disputas por el poder, incluso desde su misma impugnación? ¿Y no es el poder la materia misma de la política?
Desde allí, entiendo que la oposición que hoy se discute entre dos bloques (arte light /arte político) es básicamente falsa y distorsionante, por varios motivos.
En principio, porque no vislumbro dos bloques o sectores en tanto abroquelamientos coherentes, homogéneos. Esa idea no resiste ninguna lectura en profundidad. Que no existe un “arte político” es obvio: en ese gigantesco paraguas encontramos desde formas residuales (viejos pintores de salón que ilustran la miseria o el descontento) hasta prácticas conceptuales o performáticas instaladas en la calle, desde grupos que se articulan (y se fusionan y colisionan) a la asamblea o al piquete hasta exposiciones multitudinarias, más masivas que aquella renombrada del Homenaje al Vietnam de 1966, en espacios institucionales (pienso en “Las camitas” en el CC Recoleta). Algunas novedades, muchas viejas recetas.
Y si Rosa no le hacia “concesiones artísticas a la política”, ¿por qué hacerle nosotros concesiones políticas al arte? Se genera una sinonimia falaz entre “arte político” e ideas de izquierda, al menos progresistas, o “políticamente correctas”. Y sabemos –León Ferrari no se cansa de denunciarlo– que Miguel Ángel y Rafael son los más grandes artistas políticos de todos los tiempos. Los que lograron proveer de imágenes al poder eclesiástico, los “artistas del poder”: “el extraordinario arte político que colaboró con la Iglesia y que constituye buena parte del tesoro cultural de Occidente”.
Incluso si recortamos la adscripción del “arte político” a la izquierda: ¿de qué izquierda hablamos? ¿Del reto de Juan B. Justo al socialista Ernesto de la Cárcova por usar oleos y mostrar “Sin pan y sin trabajo” en un salón de señores bien? ¿De las proscripciones del Partido Comunista frente al arte concreto, que derivaron, por ejemplo, en las expulsiones de Maldonado y Hlito?¿Del implícito pero ineludible mandato de las organizaciones armadas de los años ’70 hacia sus militantes para que abandonaran sus “profesiones” pequeño-burguesas en pos de la toma del poder?
Hablar hoy de “arte político” corre el peligro de resultar no sólo una fórmula vacía, sino además definitivamente falta de riesgo y aplastante. Recurriendo a ella para definir o circunscribir determinadas manifestaciones artísticas quedaríamos atrapados por la lógica de una operación ajena: la de imponerla como categoría de moda. No viene mal recordar, por ejemplo, cuánto aportó Jorge López Anaya en los ‘80/’90 al encorsetamiento de un conjunto heterogéneo de artistas bajo el mote tan insuficiente de “arte light” (mote que a muchos de ellos les resultaba fuertemente incómodo, y que además los separaba de otras prácticas y espacios con los que venían dialogando en términos de estéticas distintas y diferentes articulaciones con movimientos políticos y sociales: ahora pienso en intervenciones urbanas como la de las siluetas o las acciones de Capataco). También habría que señalar que fue el mismo crítico el que cuando se cumplían 30 años de la realización de Tucumán Arde publicó en La Nación la única nota periodística que hizo eco del aniversario. Ya entonces (1998) hablaba con beneplácito de “la mirada crítica” y de “arte contestatario”.
En estos falsos dilemas, en el recurso a categorías absolutas, radica la nada original habilidad de algunos críticos y curadores locales que hasta hace poco defenestraban la intromisión política en el arte, y son ahora los que acompañan un evidente vuelco internacional (evidenciado en las últimas dos Documenta Kassel, en la próxima Bienal de Venecia, etc.) hacia el llamado “arte político”.
“Ha muerto el arte light; viva la institución”, podrían proclamar. No estaría mal ir de visita al Jardín Botánico, a ver si encontramos allí indicios de alguna adelantada primavera.

Ana Longoni
12 mayo 2003

¿¿¿¿ PARA CUANDO LA NUEVA PINKMOON????

sí, eso, para cuándo?

Marcos, uno de los dos que sabias quienes eran era Ernesto Montequin, quien fue colaborador de EEMM, que es traductor y que merece mi mayor respeto. Ayer en el Cultura de Clarin salió toda una reseña sobre esto, la leiste?

Bueno en la mesa de ese día hizo (casi a la perfección) el papel de boludo. Es más, leí la nota de Clarín y dice que el tipo escribió algo bastante ardiente en contra del arte institucional del Rojas circa '90s(Schuberoff/Menem times) así que ahora me parece mas tonto que antes, porque no dijo NADA sobre eso, y eso que daba para hacerlo. Hubiese declinado la invitación y listo.

Otra cosa: la amiga Gema (la que adivina lo qe no sos con las cartas de Pokemon), pegó (sin citar fuente, por supuesto) el posteo enterito en la pagina del Proyect Venus con el titulo "Critican a los venusinos". Es gracioso lo que esto generó en el foro del sitio, donde uno se rie, otro asume cierta razón y otro se engrana. El que se engrana, es -esto ya parece un karma- Médico!.

VEN A POLEN
chicos, este foro me encanta, es re organizado y entiendo todo de lo que hablan.
bah, no sè, de verdad me parece una re buena pàgina.
quiero ser amiga de ustedes.
no quiero profundizar en debates me encnata que me critiquen y no es que quiera escandalizarlo
pero los ivito el 6 de junio a ver a mi banda
qeu tocamos con miranda
polen nos llamamos
doce chicas que no saben cantar
que tul. re loquitas?
je je
los esperamos

Gema, Polen sería como las Viudas e hijas de las viudas e hijas?

la profecía se hizo realidad,
ya se pelean por 4 venus con 50

acá: http://www.proyectovenus.org/cgi-local/venus.pl?alpha=0019!DET!424&omega=0003!!1

y acá: http://www.proyectovenus.org/cgi-local/venus.pl?alpha=0019!DET!443&omega=0003!!1

Algún comentario sobre los Filloys que publicó interzona?